قصائد ومواجيد عزمية

يــارب صـلى وســلم على ضياء العيون
تـاج الـبها الــــبسون وبالصفا وعدونى
ومـن رحيــق الــمعانى والقرب قد أسكرونى
عايـنت في الـقلب نـورا يضيئ حينا سقونى
فهـمت لهــفان مـمـا عاينته فأعزرونى
وبحـت لمــا ســكرت والسكر عين جنونى
حاولت خلـع عــذارى في حب نور العيون
يالائـمي دع ملامـــى فالسكر فيه يقينى
هــذا الـجمال بـدا لى عنه فلا تبعدون
يا قـــومى أنـى مـعنى فحبه صار دينى
الــموت في الحـب سهل ياسادتى فارحمونى
أواه يالــــهف قــلبي عيدوا ولا تمطلونى
مــنوا بكشـف حـجابى وفي الحمى أدخلونى
نوديــت من كــل واد قد فزت حق يقين
**********************
اللــه يا اللــه يا اللــه يا حي يا قيوم جل ثناه
يا فــرد يا صمد تنـزه قدره وتقدست أسماؤه وعلاه
أيا حيي يا قيوم يا غوث الـذى ناداك مضطرا ايا مولاه
أنت الحفيظ سألت حفظا شاملا لدين النبي محمد الله
وسلامة للمسلمين جــميعهم ومعونة وعناية رباه
أيا رب أكرمهم وأكرمنا وكن معينا ووفقنا لما ترضاه
وادم لنـا البشرى ووفـقنا لما تحي به شرع النبي وهداه
وعلى حبيبك صلى ربي دائـما وأنظر لنا باللطف يا الله

قال 
نغمات تسبيح الكـيان مدامـى يصغي لها قلبي يزيد هيامى
يا أيـها الاثــار أنـتى سـتائر للآى آى دلائل الاعظام
قلبي إلى التسبيح يصـغي واجـدا وجد المؤله من فصيح كلامى
ياأيـها الاثار أنـت مـظاهـرا للروح لا العقل والاوهام
تبدى جمال الـقدس للـوله الذى قد زج في الانوار بالاكرام
نـور التـجلى أنت مـرأة لـه والكون مشكاة وافق سلام
روحى ترى الوجه العلى مـنزها في كل حال يقظتى ومنامى
قد صار هيكلى المـقيد مظـهرا للروح بل أفقا وحان مدامى
يا هيـكلن للروح أنت براقـها ترقي بها كي ما أنال مرامى
روحى تنـعم فيك بالنور الـذى سجدت له الاملاك بالاحرام
قد كنت طينا بالقيود فأشـرقت شمس البديع فصرت بيت حرام
وارى سمـواتى وأرضـي بدلت فشهدتها نورا يضيئ أمامى
فـرت إلى الله الـعلى لطائـفى رهبا ورغبا في مزيد هيامى
والفرد فرد الذات شمس أشرقت أنوارها حولى ومن قدامى
صلى الاله على الحبـيب وآله وعلى الكرام تحيتى وسلامى
**********************
حجى يا نفسي بالخضوع أنيـبي واخلع الغير رغبة في القريب
احرمى باليقين في سعد حضوري وتخلى عن كل غير وتوبى
أصغي يا نـفسي للمـؤذن لبى داعي القرب للجلال المهيبى
لبي يا نـفس فالحبـيب دعـانى من ألست فسارعى واستجيبي

قال 
أعن على الشكر من أوليته نعما وافتح كنوز العطايا سيدى كرما
قد كنت ماء مهينا بدء مرتبـتى بل كنت من قبله في طينتى عدما
فضلا لقد صغتنى بيديك مرحمة أوليتها سيدى بالفضل لى قدما
صورتنى صورة أحسنت خلقتها أبدعتنى مثلا أعلى سما عظما
جملـتنى بـجمال منك صرت به بين العوالم مشكاة محا ظلما
سخرت لى كل شئ منك تسعدنى فصرت مبتهجا بالفضل مبتسما
عجزى جلى عن الشكر الجميل وهل تقوى نفوس على شكر الذى رحما
أنت الشكور ولا أحصي الثناء على نعمى لقد تعجز التعبير والقلما
الحمد الله شـكرا بل وإقـرارا على العطايا ونور الوجه إسفارا
والشكر منه لأنى عاجز أرجـو فضلا يرينى جمال الله أنوارا
أعن على الشكر من أوليته النعمى أعطيته يا سيدى الاحسان مدرارا
مع الذنوب وقد قارفت في شيبي كبائر وأرتكبت فيه أوزارا
والله يعـفوا ويوليـنى عنايـته بعد الذنوب ارى التواب غفارا
سترت عنى فأغفر لى وجـملنى بما تحب وأجعلنى ثم مختارا
**********************
ياضيـــاء أضــاء للارواح فهداها لحضرة الفتاح
يا حبـيبي أنت السـراج مـنير أشهد الروح بالصفا والسماح
يا حبيبي في القدس كنت مضيـئا قبل كون الارواح والاشباح
يا حـبيبي قد بايـع الرسل طرا للجمال المضيئ في المصباح
كنت نورا والذات في غيب غيب صرت نور لعرشه والبطاح
قال 
إليك رسـول الله أرفـع حاجتى وأنت رسول الله ذخرى ونجدتى
وأشكو إليك اليوم يا سيد الورى ففرج رسول الله ضيقي وكربتى
وأنجد رسول الله وأرحم وأنـنى وحقك يا طه عليك حمايتى
وحاشارسول الله أرجوك داعـيا وأترك يا طه بغير إجابتى
فأدرك رسول الله من أم بابكـم ووافي بذل وأنكسار وغربه
وخلص من الاغيار ماضيك سيدى فكم يا رسول الله لبيت دعوتى
توجـهت يا طـه إليك وإنـنى على ثقة من أن تخلص مهجتى
رمونى أولو البهتان من أجل حبكم بما قد رموا قبلى جدودى وخلتي
قال 
صــلى ياربي وسـلم على النبي طه السعيد
لا وحــقك لا أحـب أن أكون كما أريد
بل مــرادى مـنك انى عن مرادك لا أحيد
يامــرادى بل وغـوثي أنت لى ركن شديد
عـن ثنـائك قد عجزنا والايادى قد تزيد
أنت أوجـدت العـوالم وغدا أنت تعيد
لـيس ينـفع بـعد مال لا ولا يجزى الوليد
وحـمى طــه التـهامى يحتمى فيه العبيد
عنـدها يأتى الــمشفع فيوافينا السعود
قال 
ذكرتك بعد ذكرى لى سـلاما فشاهدت الجمال يرى أماما
ذكرتك ناظـرا آي الـمعانى فشاهدت الجميل ولا لثاما
ذكرتك فانـيا عنى فلاحـت شموس الغيب تجلى لى الاماما
ذكرتك بعد جمعى بعد فـرقى قصدت العبد مرفوعا مقاما
وأنت ذكرتنى من قبل كـونى فلاح الغيب يجلى لى ختاما
ذكرتك حيث كنت بعلم ربي ذكرتك عندها كان الغراما
انا العشاق من بدئى لـختمى وفي شيبي سمعت به السلاما
بروحى عبودتى أنسي شهودى وكان الانس روحا لا كلاما
**********************
إن كـان ذنــبى عـظيم فعفو ربي أعظم
أو كـان أثـمى كــبيرا فالله ربي أرحم
كم اسـبل السـتر مـنه على كم بى أكرم
وكــم رأنـىمســيئا فتاب عنى وأنعم
أراه يــعطى العــطايا فضلا ولم أكن أعلم
يبـدل السـوء فــضلا منه بحسنى فأسلم
أسـبغ جمـيل العــطايا لمن بعفوك مغرم
وأجــعل عـطاياك ربي للعبد نعمى ومغنم

قال 
أحنـين أشـباح إلى الــجنات أم ذا حنين الروح للجلوات
أم ذاك خمـر مـن جمـال تـنزل طابت به الارواح بالنغمات
أم ذاك نور الحق في القلب أنجـلى فتجملت أوصافه بهبات
أم ذاك جمع الجمع في حال الصـفا سر الوصول لمظهر الأيات
أم ذاك نور الفـرد لاح مبـشرا هامت به الافراد في الحانات
أم ذاك سـر الله في أفـق العـلى ينبي بكشف حجاب مجلى الذات
أم ذاك كنز الغيب فك واشـرقت انواره فى صورة المشكاة
حاشا وكلا هـذا نـور نزاهـه عن حضرة المجلى بسر الذات
أنا لا أغـنى إن سـكرت وإنمـا يفنى المراد بلحظة النظرات
ما الخمر ما الاسرار عند شهودنا ما العرش ما الكرسي ما الجنات
**********************
الشرع حصن الامن سـر وصـولى به كشف أجمالى به تفصيلى
صراط علـيه المـفردون تـفردوا ومعراج أهل الحب والتأويل
هو الـحبل حبـل الله مـد لأهله به أعتصموا لمعية المقبول
ومن جاوز الشرع الشريف هوى به إلى السفل من عاد وكل جهول
فسارع إلى التوب إن هفوت تأدبا مخالفة للوزن والمعقول
ولا تلتفت للـعقل فالشرع حاكم على العقل تحقيقا بلا تأويل
وتابع رسـول الله حـبا ورغـبة وخير الهدى في محكم التنزيل

قال 
في مجمع البحرين عبـد ساجـد لمراد أحد جلى عن تحديد
موسي نجى الله تمـنى صـحبتى ناد فعلمنى من التوحيد
فقلت له لن تسـتطع صبرا على سيري وأطلاقي وتقييدى
فقال تجدنى صابرا ما دمـت في بر وفي بحر وفي معبودى
ركبت له سفن النـجاة جـائلا ويممت وجهى للولى حميد
وسـترت عنه رتـبتى ومكانتى وخاطبته بالعقل بل وحدودى
موسي نعم نادى بصوت مزعج أغرقتنا في البحر لا بحدود
**********************
شراب طهور بعد كشف عـيان يناول في حال العطا الرباني
ينـاوله الرب العـلى بفـضله فيشربه المطلوب بالأحسان
وبعد شراب الراح في حضرة الصفا يترجم عن سر الخفا الاحسان
تفتح أقفال القـلوب فـتشهدا معالم غيب في عيون عيانى
وبعد شهود النور والوجه مشرق يهيم به المشتاق حال تدانى
فتجلى له الاوصاف في لوح ذاته ويفني عن الاثار والاكوان
ويتحلى بالنـور بعد صــفائه ويفهم أسرار عن الديان
لديها فلا الاسماء تبدوا لشاهـد ولا حضرة الاوصاف والرضوان
ولكنه كنز الخفاء في خـــفائه أضاء بمجلاه بغير بيان
بحضرة محـق ظـاهر ببــطونه وحضرة عظموت وسر بيان
وماالاسم والاوصاف إلا شمائل لمن شرب الراح الشهى بإيقان

قال 
كشفوا الرموز عن الكنوز الخافـيه فتلألأت درر المعانى الصافية
ومحو طلاسم وصف ذاتي فأنجلـت أنوار باطنها ولاحت باديه
رفـعوا البراقـع عن بديع جمالهـم بجمالهم فغدت عيونى رائيه
ثم أنمـحى هذا الشـهود بمـظهر فتزينا بعقود غيب غالية
فيـه بـدت أنـواره مـنه لـه بعد أنمحى تلك الرسوم الباليه
وتبدلت صـور التـقيد وأنجـلت من باطن الاسرار شمس باقيه
وعلا الضياء فبحت عند شـهوده كيف التستر بعد شرب مداميه
هم أسكرونى من شراب صفاتـهم فنظرتهم ورسوم كونى خافيه
وشـهدتهم بـعيونهم وبسمعـهم وشرابهم لم يبقي منى باقيه
غاب الشهود وأشرقت شمس الخفا لهمو بهم عنهم فبدت داعيه
وهـم الذين دعـوا فلـبوا عندما جليت ألست لمن يلبي هاديه
وتلألأت أنـوار أوصـاف سمـت بجلالها وجمالها هي قاضية
والكل نــور جمـالها لا غـيرها وعلى الذى كانت عليه باقيه
ولقد جنـنت وبحت ياقـومي ولا لوم على فقد شهدت جماليه
لو قـطرة مما شـربت تدفـقت فوق الجبال الشم ذابت خاليه
هذا هو التحـقيق ذقـه مسـلما وأخضع تنل بالفضل فهم مقاليه
نلنا مع المحبـوب أسـرار سـمت بالفضل أولاها فعز مكانيه
وأفـاض لى أحــسانه وجمـاله صرفا على روحى فأضحت ماضيه
هذى مبادي حالـنا إذا أنجـلت شمس غرقت ببحر نور جماليه
أنا طلـسم لا يدريـنى إلا أنـا خافي وأوصافي لذاتى باديه
كل الذى أنا فيه فـضل محـمد منه بدا وإليه كان وصوليه

قال 
هى الأخـلاق اسـرار المعالى وتفاض على أولى الهمم العوالى
ترى الإنسـان إنسانا عـيانا وتشهده بها نور المثال
يلوح عليه نور الوصف يجـلى كما يجلى على الملك الموالى
باخلاق المهيمن قد تحـــلى فحل مقام اعلى بالجمال
فذلى للــعلى به فــخارى وفقر للغنى به توالى
باضداد الصفات انال قـربي واحظى من إلهى بالوصال
باخلاق المراد وقد اضـاءت بأفق القلب شمس الاتصال
على الخلق العــظيم به رقي لأفق شروق انوار المجالى
به انا عبد ذات الله شغــفي بتحقيقي بمنزلتى وحالى
بذل وافتـــقار واضطرار ورغب ثم رهب من جلال
وحالى بين شــكر للأيادى من الإحسان أو بين ابتهال
وبين العجز عن حصر الأيادى وعن حصر العطايا بالمقال
وبين تــضرع لزوال يؤس وطمع في اجابته سؤالى
وانس بالتـجلى حال صفوى وطمع في السعادة في المآل
عبـيد وصـف سـيده تجلى وفي كل المظاهرقد بدا لى
فلـم تشــهد لى الآثار إلا ليرأى نور مبدعها خيالى
وما شهدت عيون الرأس أثرا فحجبنى عن المعنى المثال
ولكن بعين القــلب أرأى جمالا ماحقا صور الظلال
به سمعى وبصرى بل ونطقي وبطشىلا بمزج وانفصال
وكل معالمى نور تــسامى يلوح بها بلا قيد اعتقال
فــتشهده به فيها تـعالى منزه عن حلول وانتقال
مقام العبد فـوق العقل قدرا يكاد به يكون من المحال
فقرب بالقــريب إلى قريب وبعد عن بعيد بالعقال

**********************
إلى جنابك ياذا الفضل والكـرم قلوبنا وجهت يامنح النعم
تنزلن بجـمال منـك يشـملنا وبالشفا وبجدوى خيرك اللمم
عمر بنـورك الـباب مـؤلهة بحب ذات قريب بارئ النسم
أسبغ عطياك يامولاى واسـعة نعمنا بعميم الفضل كالديم
ياظاهرا لقلوب أنت مقصدها نظرا إلينا بعين الود والكرم
عطفا علينا أيا مولاى تمنحـنا به الرضا والشفا من شدة السقم
غمام الكون يحمل خير ذادى يغيث الخلق في نفع البوادى
غمام الحق قد ياتى بنــور يغيث المخلصين إلى المعادى
غمام يــنزل الرحمن فـيه يراه موقن في الاعتقادى
غمام النور يأتى كل فــرد بأسرار المحبة والرشادى
فياغشـنا غمام النور حـتى يكلمنا العلى بلا أجتهادى
فياغشـنا غمام النور حـتي لقد سمع الخطاب لدى الجواب
غشى موسي غمام النور حتى لقد سمع الخطاب من الجوادى
غمام الكـون مرَّ أفاض غيثا من الامطار أحى موت وادى
أغـــثنا بالغمام غمام نور ليحيا كل فرد في العبادى
**********************
ولافـرق بين الاولين وبيـننا لان ضيا المختار قد لاح ظاهرا
فماناله الاصحاب منك منحته لأهل الصفا اوليت منك البشائراا
همَّوا أناس يطفئوا نور ربهـم وحاشا وبدرالشرع أضحي منورا
ابعد ظهور الحق أبغي تسترا وبعد ظهور الفضل كيف يسترا
هنيئا لنا فزنا بمـشهد نـوره ومن امنَّا حقا يرى الله اكبرا
**********************
حكم تدق على الـنهى وتغيب عن أهل الفهوم
ومـــنازل ماجلسها إلا فتى وهب العلوم
وحـقائق ما ذاقــها إلا فتى ركب النجوم
الفضل يكشف حسنها وببحرها من توجوه قد يعوم
قال 
صعقت وقد دك تـحتى الجبل أفقت فكنت لأصلى مثل
تمـنيت رؤية غـيب مصـون وقدرى ترب فعز الأمل
ففك غرامى قـيود إعـتقالى فأيقنت أنى عبد وصل
ووصلى فـصلُُ وفـصلى دنو لأنى دنئ وقولى جدل
جهلت وجودى ببدئى جهلت وجودى ماء مهين خلل
حملـت الأمانـة عــن أولى ظلمت جهلت فكيف العمل
حقائـق رسـمى عــنادية جهادى لها فوق قدر البطل
ولا حـول لى بل ولا قــوة على ذا الجهاد وعقلى سئل
وأمارتـى سارعـت للجـفا أغثنى وأشف جميع العلل
تـجل بشـاف تنـزل غفور وهب لى العطايا اقمنى بدل
بتـصحيح حالى وخـير المآل وجذبى بحب لخير الأول
**********************
أتينا منى نرجو المنى والامانيا تفضل أيا مذكور أعطى الايادى
وقفنا على عرفات نرجوك ربنا وطفنا أنلنا الخير منك مواليا
منى سيدى فيها رمينا جمارنا لنحظى بفضل الله نعطى التهانيا
تنزل لنا بالفضل والرشد والهدى تجلى لنا حتى نرى النور عاليا
منى منزل الحجاج يرجون ربهم ليمنحهم منه الصفا والمراضيا
وحاشا نزيل الله يسأل ربه ويرجع إلا بالمنى والمعاليا
دعاك الفتى المضطر نجح قصوده فقد ذاب قلبى بل وزاد غراميا
ايا رب هذا البيت جئنا مرادنا وحقك إحسان فحقق دعائيا
أتينا عراة من بلاد بعيدة وحبك يجذبنا لبيتك هاديا
قال رضي الله عنه :-
عظم الذنب مُنَّ لى بالمتاب قد تضرعت سائل التواب
لى ذنوب أثقلتنى أغفرن لى من ولى معط ومن وهاب
كلما تبت عاودتنى ذنوبى تب إلهى علي حسن إيابى
أه منى اتوب ثم اعود ثم ارجو غفر الذنوب الصعاب
اطمعتنى الذنوب في فضل ربى كيف يأسى من بعد فقه الخطاب
ياعبادى لا تقنطوا فرحتنى في " يبدل " راح بلا ابواب
بدلا سيدى المساوى بعفو وأجمعنى فضلا على الاصحاب
افرحى روحى بالمجيب ولى في صريح القران نص الكتاب
اننى مؤمن وفي الذكر آي بشرتنى تتلى وفيه شرابى
في معانى فليفرحوا هو خير فأقبلن توبتى ويسر حسابى
وأعفو عنا وعافنا وارزقنا ياإلهى الحسنى وخير المتاب
**********************
قال رضي الله عنه :-
ايا أيها الماء المهين من الذى سواك*ومن الذى في ظلمة الاحشاء قد أولاك
يانطفة بقرارها قد صورت من ذا الذى بحنانه انشاك
ياصورة من حسنه قد جملت من ذا الذى بجماله حلاك
يا أيها الانسان صرت مقربا من ذا الذى بشهوده رقاك
ومن الذى بألست أسمعك النداء ومن الذى بوصله ناداك
ومن الذى تعصى ويغفر دائما ومن الذى تسى ولا ينساك
ومن الذى يدنو إليك بفضله وإذا سألت جنابه أعطاك
ومن الذى عند الشدائد تقصدون ومن الذى تسألن لباك
ومن الذى منح الجميل بفضله ومن الذى بتلطف أحياك
ومن الذى شق العيون فأبصرت ومن الذى بظهوره أعلاك
ومن المجيب إذا سألت جنابه وإذا طلبت وداده أعطاك
ومن الذى غذاك من نعمائه ومن الكروب جميعها أنجاك
ومن الذى كشف الحجاب توددا حتى رأت أنواره عيناك
ومن الذى ملأ الفؤاد بحبه وبقربه عند الصفا ناجاك
ومن الذى أولاك نور يقينه وبذكره وشهوده احباك
فكر تراه ظاهرا بجماله متنزلا وهو الذى والاك
بك قد سمعت لك أعترفت فنظرة اعطى بها ياسيدى نعماك
أنت الوالى توالنا بحنانه حتى نرى حال الصفا نعماك
قال رضى الله عنه :-
أيا أيها الإنسان من طين فخار تكونت كى ترأى مظاهر أسرارى
ومن نطفة أنشئت أياً جلـية وصرت بمحض الفضل حصن قرارى
تدبر فأنت الماء والطين فاشهدن جمالى وإحساى وسرى وأنوارى
أكنت سميعا أم بصيراً وعالـماً ولكننى أنعمت بالمدرارى
نسيت جمال الله فيك تيـقظن فمن ينسيه يلقى سعير النار
أيا طينة الصلصال من بجماله تجليت الأنوار بعد فخار
أتنسى مفيض الفضل والجود والعطا وتهجر أورادى وتترك أذكارى
للدون والدنيا تميل وترتـجى نوال الرضا والعفو إحسان غفار
ذكر جميلى من ألست وبعدها وتابع سبيلى مخلصا ياسارى
لا تنسى إحسانى إليك ورحمتى وكن مخلصا في خفية وجهار
لا تشتغل لسواى ترفع للعلا وتحظى بفضل صحبة الاخيار
لا ينسى إحسان الجميل وفضله سوى مبعد أو جاهل وممار
**********************
أشكو الجوارح للغفار والهادى قد أوقعتنى في ظلمى وإبعادى
من بعد شيخوختى تلك الجوارح قد تدعو إلى الجهل في شغل بأولادى
قد اوبقتنى بجهلى حجبت قلبى أغث عبيدك اكرمنى بإمدادى

قال رضى الله عنه :-
ياقبل التوب تب وأقبل مـناجتى إذ قد تحققت ياربى إساءاتى
ياغافر الذنب غفراناً تــمن به فضلاً فإنى جهولاً بالعنايات
إنى أنبت وقد أيقنت معــترفاً بالذنب ياسيدى وقبيح نياتى
أنت العطوف كريم مـنعم وولى فاستر بعفوك يامولاى سوءاتى
ذنبى عظيم ونعمى الله سابـقة لم يحصها الخلق في محو إثباتى
أنسان الجهل شـكر الله أوبقنى جهلى فصرت ظلوما كل حالاتى
أستغفر الله مـن إثم ظلمت بـه نفسى لجهلى ومن حال الضلالات
اسلمت للـه رب العالـمين ولى قلب يمزق من خوف الجناياتى
لولا يقـينى بأن اللـه يـغفر لى ذنبى العظيم ويبدله بحسانتى
أحسنت ظنى بعفو اللـه معتقداً غفرانه منة من عطفه لذاتى
ذنبى عظيم وعفو الله يــشملنى ربى غفور مجيب كل دعواتى
إنى انبـت إلى ربى ولى أمــلُُ في عفوه منه منه بآياتى
أبدل مساوئى باإحسان تب كرماً حتى أتوب وحملنى بنفاحتى
الحمد لله مولى الـفضل خالـقنا من اسبغ الخير فضلا بالمسرات

قال رضى الله عنه :-
ما بــين زمـتزم الحــطيم قلبى وحققك قد يهيم
بـين الــمقام وحـجر من أنواره تحى الرميم
نجــل الــخليل ذبيــحه قلبى يروم به يقيم
والبيــت نــور مــشرق صوبى به العفو العميم
ياقـلب فـي حـرم الـهدى فادع قريبا بي رحيم
كــن حاضــرا فــجماله روح نعم تشفى السقيم
ياقــلبى إن جــسمى نـأى فمقام أواه رحيم
إلـزمـه ياقـلـبى وكــن في بيت مولانا الكريم
يـاقـلـب هــذا بيــته أقبل تنل خير النعيم
ياجـسم تنـأى عـن حـمى هذا المقام ولا تقيم
كــيف التـسلى بـعد أن واجهت أنوار العليم؟
هـذا حـمى اللــه الـذى فيه يؤذن إبراهيم
ياجسم ويـحك عـن حـمى مولاك والنهج القويم
تنـأى ابتــعاداً كـيف ذا والقلب ولهان مقيم
هـلا عكــفت جــواره ترجو به دار النعيم
قال رضى الله عنه :-
سر الوجود هوالحبيب الهـادى وهو الشفيع ومصدر الأمدادى
روحى تحن إليك ياشمس الهدى ناول طهورك للمشوق الصادى
أنت الشفيع المرتجى ووسيـلتى أنت الغياث لحاضر أو بادى
لولاك لم يعط المهيـمن نـعمة للمرسلين أئمة الأرشاد
شوقى إليك تألهـى وصببـاتى منها إتصالى رفعتى إسعادى
قلبى يقلب في جمـالك سيـدى أشهد عيون الرأس نور الهادى
تشتاق روحى أن تراك حقيـقة أنعم بوصلك وأمح ثم بعادى
أنت الضياء من المهيمن مـشرق طمئن بنورك مهجتى وفؤادى
أنت المراد لذات ربك سـيدى لولاك لا عرش ولا إعداد
أنت الرؤف ورحمـة وحنـانة في آية القرأن نور مرادى
---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-
تبـــتلن يالــسانى وأضرع لربك قلبى
وأسـأله خـير العطايا قبول سؤلى وتوبى
سوحى أيا روحـى إنى وجهت قلبى لربى
ليشهد القـلب نـورا من سر سر الغيب
مولاى أنـس مضـنى قد فر خوف السلب
يتــوب ممـا جـناه وقد علانى شيبى
أنبــت ربى تجــلى باسم الغفور أنب بى
قال رضي الله عنه :-
سر الوصول إلى الـجناب العالى حب النبى محمد والال
تعط القـبول وترفـعن لجـنابه وتنال ما ترجوه من آمال
والفضل لا يـعطى لعلة عـامل نزه إلهك عن سوى ومثال
كم عامل في ظلمة لا يـشهدن إلا وساوس نفسه بخيالى
والفضل فـضل الله يـعط مـنة بالحب في طه العزيز الغالى
من لحظة في الحب تشهد وجـهه وتفوز منه بسره والحال
تعطى العلوم وتشهدن فتترجـمن بلسان أهل القرب والأبدال

قال رضي الله عنه :-
يارب صلى على مـحمد أحمد حبيبى ضيا العيون
بدا صلاحى لما ســقونى راح التدانى وأطلعونى
على مجال الصفات حـتى شربت صرفا فهيمونى
وعند مجلى ذات الـمجالى حققت جمعى فيه شؤونى
عاينت حسنى في كل شئ يلوح حتى به دعونى
أيقنت بالعين في الـتدانى وبحت بالسر فاعذرونى
عاينت عينا لا غـير فيها وصح عندى عين اليقين
الكل فيها تاـهو احيارى يصيح كل لا تبعدونى
فأودعوا مهـجى سلافا وعند جمعى قد أسمعونى
لبيك يامـن تريد وصلا تعطى وداد أخ حنون
لذيذ معـنى خطاب ربى لا تشركوا بى ووحدوى
--*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-
غنّ ذكـرنا جمـال مــحمد وأشرحن أسراره يامرشدى
واسقنا خمر القران وروحــه كى نطيب بذكره المتجدد
أحينا في مدح أكمل مرسـل واشف السقام بنوره في المشهد
ياصفوة الرحمن أنت وسـيلتى يوم القيامة سيدى بل منجدى
ود الأبوة نظرة الرؤوف الذى من نوره العالى جمال المفرد
من نوره " موسى" الكليم خلية من نوره " عيسى " بعلم اوحد
ياسيدى إنى المشوق فارتجـى وصلا بطيبة قي صفاء المورد

--*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*-
فطر النفوس تـقودها لعــناها والله بالشرع الشريف هداها
لولا الشريعة بينت سبل الهـدى ضلت نفوس في سحيق هواها
نفسى تميل إلى الحظوظ بطـبعها والقهر والافساد كل مناها
والجـسم الات لها تــسعى به وبريدها الحسن الذى أرواها
تسعى لتقوية الجسوم وكـم رأت موتى تشيع صبحها مساها
ترجو الخلود ولا خلود وتشتهى نيل الحظوظ وفي الحظوظ بلاها
تلك القبور لذى البصيرة عـبرة ينأى بها عن غادة وحلاها
وى والقبور مع القصور وكم ترى من نفسه بحظوظها دساها
تلك القصور من التراب مـشادة بئس الصنيع صنيع من أعلاها
لو شام عاقـبة الأمور لـفر من تلك القصور ونفسه ذكاها

قال رضي الله عنه :-
لمن الـحنين أيا أولى الأشـواق هذا حنين الروح للخلاق
ولم اهتزاز الجـسم هزة واجـد هذا سرور الروح عند تلاقى
لاح الجميل لمهـجتى بـجماله فتهيمت روحى لوجه الباقى
وجننت لما أن شربت طــهوره زدنى فديتك بالصفا ياساقى
فلقطرة مـن راحـة يحي بـها من ذاقها من منعم رزاق
بالروح والأموال فهي رخـيصة وهى السعادة خصصت لرفاقى
بالفضل قد دارت عليهم فارتووا من خمرة التصديق لا بنفاق
فقلوبهم
قال رضى الله عنه :-
صلـوات عليك من ذات ربى نعطى منها الرضى وعيشاً هنيا
أيها النـور ياسـرجا مضـيئاً أنت شمس تضيئ أفقا عليا
رحمة اللـه للـعوالم بـشرى لهداه سلكوا الصراط السويا
وشـفيع للمذنـبين غـياث عند هول الحساب تأتى جليا
فأغـثنى يارحـمة اللــه إنى مستغيث أرجو الشفيع الواليا
ياضـياء الأرواح يا سـر ربى نظراً إنى أكون رضيا
أنا ياسـيدى وحـقك صـب قدر لى بالفضل صدق الحميا
أسـعد يامـراد قـلبى بـوجه من يراه يعطى الهنيا
في ربـا طـيبة أعـيش مـهنى في صفا القرب هاديا مهدياً
ليت شعرى لو فزت منك بفضل نلت قصدى وصرت فوق الثريا
يامـلاذ اللائـذين يانـور ربي ناول الراح راح قدس رويا
فـغرامى ولـوعتى واغـترابى احرقت مهجتى فكن لى وليا
رياض الشهود وقرب وامنحنى وامنحنه جمالك الأحمدية
--*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*---*
لكل بحـر حمى فـيض ومـيزات وللمدينة كنز العلم بواب
الوارث الـفرد بـواب بـصورته ودونه رتبة غوث وأقطاب
بـاب ومـفتاحه ود لــطلعته ودونه بدل حقاً وانجاب
إن يفتح الباب بالمفتاح لاح سـنا نور المدينة لاحجب وبواب
تلك المدينة بدار الأرض قد شهدت عيو نورها وذاك يرتاب


يا روح وقت شروق الشمس قد لاحا
بشرى لقد جددت للصب أفراحا

نور البشائر من روض الحبيب بدى
للروح يجلي فصار الكون مصباحا

تسري السواطع تحيينا وترفعنا
حتى تصير بها الأشباح أرواحا

سكرى نعم من شذى روض بطيبة
قد أحيا نفوسا سقاها في الصفا الراحا

من طيبة قد سرى ريح الصبا سحرا
فيه تجنن من قد ذاق وارتاحا

أحيا عبير الشذى الأرواح ألّـهها
حتى رأت منعما برا وفتاحا

أنوار طيبة وافتنا تبشرنا
لمّا صفا واجد من شوقه صاحا

في بكة أشرقت شمس الـهدى علنا
في طيبة صار ليل الصب إصباحا

قد جمل اللـه ملكوت السما لـه
والأرض قد منحت مجدا وإصلاحا

يا أرض نور التجلي مشرقا علنا
بدلت يا أرض أنوارا وأفراحا

قد كنت أسفل سفل قبل مولده
لما أضاء سموت منه إصلاحا

يا أرض شمسك فوق العرش منزلة
أضواؤها الحب نورا صار فياحا

يا أرض شمس حبيب اللـه قد طلعت
فيك وفيك جمال اللـه قد لاحا

لولاه لم يشرقن نور على أحد
ولا سقى أنفسا من فضلـه الراحا

يا أرض مولده العالي يبشرنا
بالقرب منه عبير الروض قد فاحا

وافى الملائك بالبشرى بمولده
للعالمين أنال الخير والراحا

كل العوالم قد سعدوا بمولده
بل نولوا من عميم الفضل أقداحا

يا سيدي يا أبا الزهراء عاطفة
ودا لصب غدى بالشوق سواحا

يا سيد الرسل والأملاك لي أمل
فضلا أكون به في القرب مرتاحا

في طيبة في صفاء في مؤانسةٍ
جار الحبيب فإني صرت نواحا

عطفا على الصب يا مولاي يسعده
في طيبة واجعلنه ثم مصباحا

أحي بوصلك روح الصب يا أملي
فالنور نور ربيع بالصفا لاحا

يا شذى طيبة بذكرى ربيع
روحينا بطيب طه الشفيع

يا نسيما سرى سُحَيْراً فأحيا
قلب صب يذوب بين الضلوع

عنبر الأفق طيب رياك لما
أن دعا القلب للجناب الرفيع

يا شذى طيبة عبيرك أحيا
سلو صبٍ مفارق للهجوع

رَدَّ روحي علي بعد مماتي
حين وافى بطيب نشر بديع

جمل الروح بالجمال الإلهي
جدد الأنس للمُعَنَّى الصريع

يا نسيما سرى من الروض سحرا
يدع قلبي لتوبتي ورجوعي

أنت روح أم أنت راح طهور
قد أديرت علي بعد خشوعي ؟

أم معاني سر التجلي أضاءت
شمسها في فؤاد كل مطيع ؟

لي بشرى بطيب رياك حقا
واتحادي به يطيب قنوعي

يا عبير الحبيب نشرك أحيا
كل قلب في لهفة وولوع

بالجمال الذي به نور ربي
قد تجلى مجملا في ربيع

أيها القلب فيه لا لربيعٍ
تشهد النور تعط فضل السميع

تُمْنَحُ الخيرَ والرضا والتهاني
تشهد الشمس في المقام الرفيع

يا سروري بشهر ذكرى التهامي
نعمة الله تمنحن في ربيع

صل ربي على حبيبي المرجى
شمس أفق الهدى وخير شفيع

ليلة الجمعة 28 صفر 1333 هـ
يا صبا طيبةٍ بِرُيَّاكِ هبي
أحي بالنشر قلب كل محب

يا هلال الربيع أشرق منيرا
كل أفق من شرقها والغرب

بالتهاني فأنت ذكرى وبشرى
لقلوب قد ألهت للرب

أفق شمس قد أشرقت وأضاءت
ملكوت السما بفضل ووهب

أشرقت ذات فرد ذات تعالت
بضياء الهدى ومحو الريب

يا هلال الربيع كلي غرام
لشهودي ضياك بالفتح ينبي

فيك سر الوجود نعمة ربي
قد تجلى فلاح نور الغيب

قبضة النور من به بل ومنه
قد سرى السر للهدى والقرب

سر تعيين بدء غيب التجلي
بل ومعنى المجلى لروح المحب

نعمة الله قبل كن سر معنى
ما تجلى أزلا لروح الصب

يا هلال الربيع إصبوا بروحي
إذ بكَ النور قد تراءى لقلبي

أنتَ ذكرى للقلب نور خيالي
أنتَ روض الصفا وحانات شربي

يشرق القلب بالضياء سرورا
قبل رؤياك في الفضاء الرحب

يا جمالا للروح لاح جهارا
قبل {قٍ } والكاف في طي غيب

قد تجليت بالكمال وروحي
في هيام والقلب في نار حبي

أنت لا شك رحمة ورؤوف
أحي بالوصل والعواطف قلبي

أنت حصن الأمان أنت المرجى
والغياث الشفيع في حال كربي

نظرة الود والحنان حبيبي
يمح ربي بها جميع الصعب



ليلة الثلاثاء 10 ربيع أول 1333 هـ
أحيَ قلبي عبيره وشذاه
وي كأني في حال صفوي أراه

يا نسيما وافى من الروض سحرا
مَرَّ ليلا بزهر روض رُبَاه

في ربيع أحيا القلوب بنور
طيبه المسك والجمال حلاه

عنبر الأرض طيب رَيَّاه لما
أن سرى حاملا عبير شذاه

أسكر الروح وهو خمرُ طهورٍ
حَجَب الغين بانبلاج ضياه

أشرق النور في ربيع لقلبي
إذ تلقى في قربه معناه

يا ربيع القلوب أشهدت سري
حسن معناه ظاهرا لا سواه

لاحت الشمس بالضيا لي سحيرا
فانجلت لي معناه من مبناه

كنت قبل الإشراق أفقا مبينا
ثم صرت الأعلى بحسن رضاه

وي كأني والشمس في أفق نفسي
هيكل الرب بحيطتي جدواه

أيها النفس بعد كشف حجابي
واقترابي بفضله لحماه

هل ترين المعنى بغير المرائي ؟
تشهدين الأسرار من مجلاه ؟

أو بأفق المجلى يلوح التجلي ؟
لِمُعَنىَّ مُؤلهٍ يهواه ؟

أسعديني بسر حالي فإني
في مقام الأخفى بعيني أراه

تلك آي المعنى أضاءت بلوحي
ومقام المجلى تعالى علاه