لم جعلنا الله في هذا اليوم نحتفي بسيدنا إبراهيم

لم جعلنا الله في هذا اليوم
نحتفي بسيدنا إبراهيم
خطبة عيد الأضحى
لفضيلة الشيخ فوزي محمد ابوزيد

الله أكبر الله أكبر الله أكبر، .. الله أكبر الله أكبر الله أكبر، .. الله أكبر الله أكبر الله أكبر، .. الله أكبر ولله الحمد. ‏

الله أكبر ما وقف الحجيج على جبل عرفات، الله أكبر ما نظر الله عزَّ وجلَّ لهم بحنانه وغفر لهم واستجاب لهم ‏الدعوات، الله أكبر ما باهى الله بالحجيج ملائكة السماوات وقال: (يا ملائكتي، انظروا إلى عبادي شعثاً غبراً ضاحين ‏من كل فجٍّ عميق، قد جاءوا يطلبون مغفرتي ورحمتي، أُشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت لهم)‏ ‏.
الله أكبر، الله أكبر ولله ‏الحمد. ‏
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، ..
الحمد لله على نعمة الإيمان، وعلى كمال النعمة بالإسلام. ..
الحمد لله الذي اختارنا من أمة سيِّد الأنام، وجعلنا من خير أمة أخرجت للناس، وهدانا بلا عملٍ قدَّمناه،
ولا شيءٍ أسديناه، وإنما الإيمان كلُّه نعمةٌ وفضلٌ من الله، قال عزَّ وجلَّ في قرآنه الكريم:
(حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ) (7الحجرات)
وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، فلا هادي إلا من هداه، يهدي من يشاء ويضل من يشاء، والهدى بيده وحده عزَّ وجلَّ، لا يملكه أحدٌ سواه.
وأشهد أن سيدنا محمداً عَبْدُ اللهِ ورسولُه، وصفيُّه من خلقه وخليلُه، جعله الله عزَّ وجلَّ هادياً إلى الله بإذنه،
( وَدَاعِيًا إِلَى الله بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ) (46الأحزاب)
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما صلَّيت وباركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، في العالمين إنك حميدٌ مجيد.
أيها الأخوة جماعة المؤمنين:
كل عامٍ وأنتم بخيرٍ أجمعين،
🤲نسأل الله عزَّ وجلَّ بادئ ذي بدء أن يجعل هذا العام عام خيرٍ علينا وعلى بلدنا وعلى بلدان المسلمين أجمعين، 🤲
وبعد
لِـمَ جعل الله عزَّ وجلَّ لنا هذا اليوم من كل عام نحتفي فيه بأبي الأنبياء إبراهيم، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم السلام؟
ذكر الله عزَّ وجلَّ الأنبياء المقرَّبين في القرآن، واكتفى بذكرهم في كتابه أن نطالع سيرهم ولو مرةً واحدةً في العمر،
ولكنه عزَّ وجلَّ قرَّر علينا أن نطالع أبي الأنبياء كل عام، وأن نتدبر أحداث حياته، وأن نعيش في ذكرياته، ...
لماذا أمرنا الله عزَّ وجلَّ بذلك؟
أمرنا الله عز وجل بذلك لأن أبو الأنبياء دعا، وكان من جملة دعائه التي أجابه إليه الله:
( وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ ) (84الشعراء)
🤲طلب من الله عزَّ وجلَّ أن يكون له لسان صدقٍ في الأمة الآخرة؛ أمة سيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلَّم،
فنحن نذكره في كل صلاة عندما نصلي على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم،
ونذكر حياته وسيرته كلها في هذا اليوم الكريم، لماذا؟
لأنه أول المسلمين وأول المؤمنين ولنا فيه أُسوةٌ أجمعين،
فإن الإيمان الذي ارتضاه الله عز وجل لنا دينا، وأمرنا به في كل حركاتنا وسكناتنا، قال الله عز وجل في شأنه
(الم. أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) (1: 3 العنكبوت)
كلنا آمنا بالله وهذه دعوى وحُجَّة تحتاج إلى برهانٍ على صدق هذه الدعوى، وإلى دلائل تدُل على صدق المؤمن بها، وعلى تقواه لمن آمن به وهو مولاه عزَّ وجلَّ.
فاقتضت مقتضيات الإيمان أن يجعل الله عزَّ وجلَّ في حياة أهل الإيمان ابتلاءات يتعرضون لها في كل وقتٍ وآن، فإذا كان سائراً على درب الإيمان تمسَّك بهدي الله، وحافظ على شرع الله، فوقاه مولاه ونصره على كل من عاداه، وجعل له من كل ضيقٍ مخرجاً، ومن همٍّ فرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب.
فهذا أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام - وهو الحُجة لنا ولجميع الأنام - آمن بالله، وكذَّبه قومه، وكان ملكهم يدَّعي أنه إلهٌ يُعبد من دون الله، فحاججه وخاصمه وجادله، ولم تثبت حجته أمام إبراهيم لأنه قال له
(فَإِنَّ الله يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) (258البقرة)
فما كان منه من شدة غيظه إلا أن أوقد له ناراً عظيمة، وهدَّده إما أن يرجع عما هو فيه من الإيمان أو يلقيه في هذه النيران. فصدق إبراهيم في عهده مع مولاه، ولم يبالي بما جهزَّه له عدو الله، وآثر الإيمان، وتمسَّك بالحُجَّة والبرهان، فلما أُلقِيَ في النيران لتمسكه بالحنان المنان، كانت النتيجة له ولكل من تمسك في حياته بالإيمان أن يأتيه قول الرحمن عزَّ وجلَّ:
( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ) (69الأنبياء)
لو قال الله يا نار كوني برداً، لكانت النار من شدة برودتها وثلجها تُميت إبراهيم، لكن الله قال: (كوني برداً وسلاماً) أي: برداً لا يؤذي، وكانت النار وقد جُهزِّت لتستمر إلى فترة طويلة،
فماذا يصنع إبراهيم وهو في النار؟
زاد في إصراره على إيمانه بالله، ضجَّت ملائكة الله وقالوا: يا إلهنا، خليلك يُلقى به في النار!!، فقال الله تعالى لهم: هل استغاث بكم؟!، إن كان قد استغاث بكم فأغيثوه، قالوا: لابد لنا من ذلك، قال: فأرسلوا كبيرهم، فأرسل الله عزَّ وجلَّ الأمين جبريل،
فذهب جبريل، وإبراهيم قد اُلقي به في الفضاء وعلى وشك أن ينزل في النار، وقال:
يا إبراهيم، ألك حاجة؟،
قال: أما إليك فلا،
قال: فلله عزَّ وجلَّ؟، قال:
علمه بحالي يغني عن سؤالي.
فكانت النتيجة أن الله عزَّ وجلَّ أمر جبريل أن يأتي لإبراهيم بشجرة من الجنة ويضعها في وسط النار، ويصنع عيناً تفور بالماء بجوارها، فيشرب من الماء، ويتوضأ من الماء، ويأكل من الثمار تسقط من الشجرة وهو في وسط النار؛ يذكر مولاه آنساً بقربه ورضاه، والأعداء يظنون أن النار قد أتت عليه، بينما النار لم تحرق إلا حباله التي قيدوه وكتفوه بها.
وظل على هذا الحال حتى أُطفئت النار فوجدوا معجزة الله عزَّ وجلَّ، وهذه معجزة الله عزَّ وجلَّ مع أهل الإيمان، على مدى الزمان.
فكل من تمسك في عمله بالحلال، وأصَّر على أن يأكل بما يطابق شرع الله، ولا يتعدَّى حدود الله، فإن الله عزَّ وجلَّ يحفظه في ظلمات هذه الحياة كما حفظ إبراهيم خليل الله.
بل إن الله عز وجل يجعل له كل من حوله يسعى في رضاه،
يبارك له في زوجه ويجعلها تحت طاعته على الدوام، حتى ولو ألقاها في صحراء جرداء لا فيها زرعٌ ولا ماء، وعندما وضعها هناك ومشى، قالت:
يا إبراهيم، لمن تتركنا هاهنا؟!!،
فلم يجبها، فكررت النداء ثلاث مرات فلم يجبها،
فقالت: أالله أمرك بهذا؟، قال: نعم، قالت: إذن لا يضيِّعنا!!!.
حوَّل الله عزَّ وجلَّ زوجته إلى زوجةٍ مباركة، تُعين زوجها على طاعة الله، وعلى موجبات الإيمان بالله جلَّ في علاه.
بل إن الصبي الصغير الذي لم يبلغ الثلاثة عشر عاماً، عندما رأى إبراهيم رؤياه وقصَّها عليه وهو ولدٌ صغير وقال
( يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى ) (102الصافات)
لم يكذبه، ولم يقل له أن هذه خيالات، أو أن هذا حلمٌ من الشيطان، بل أيدَّه فيما دعاه إليه الرحمن وقال
( يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله مِنَ الصَّابِرِينَ ) (102الصافات)
فلما أسلما وتله للجبين جاءت الإغاثة من الله عزَّ وجلَّ لأهل الإيمان، ففداه الله عزَّ وجلَّ بذبحٍ عظيم.
وإن الذبح العظيم هو الخروف الذي قدَّمه هابيل لما تصارع هو وقابيل على الزواج بأخته، أمرهما الله عزَّ وجلَّ أن يقدما قرباناً،
فقدَّم قابيل قربانه من الزرع لأنه صاحب زرع، واختار أخسَّه وأردأه لله.
وكان هابيل صاحب رعي، فاختار أنضج كبش في غنمه وقدَّمه لمولاه.
وكان علامة القبول أن تنزل سحابة من عند الله فتأخذ القربان الذي تقبله الله جلَّ في علاه، فنزلت السحابة وأخذت القربان وتُرك يرعى في الجنان حتى أنزله الله عزَّ وجلَّ لإبراهيم ليفدي به إسماعيل، لأن الله عز وجل جعله حُجَّة لأهل الإيمان قال صلَّى الله عليه وسلَّم:
(ليس الإيمان بالتمني، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل، وإن قوماً خدعتهم الأماني وغرَّهم بالله الغرور، وقالوا: نحسن الظن، وكذبوا، لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل)[ روى ابن النجار عن الحسن البصري عن أنس رضي الله عنه]
فتوبوا إلى الله جميعاً لعلكم تفلحون، وادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة.
الخطبة الثانية:
الله أكبر الله أكبر الله أكبر، .. الله أكبر الله أكبر الله أكبر، .. الله أكبر ، ..الله أكبر ولله الحمد. ..

الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرةً وأصيلا،
الحمد لله على ما أولانا، والشكر على ما أعطانا،
🤲ونسأله عزَّ وجلَّ المزيد لنا من النعم الإيمانية في الدنيا، والنعم والخيرات المعيشية المباركة على الدوام.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يحقُّ الحقَّ ويُبطل الباطل ولو كره المجرمون.
وأشهد أن سيدنا محمداً عَبْدُ الله ورسولُه، الصادق الوعد الأمين.
اللهم صلِّ وسلِّمْ وباركْ على سيدنا محمد وآله الطيبين، وصحابته المباركين، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.
أيها الأخوة جماعة المؤمنين:
إننا مطالبون في هذا اليوم بأعمال تُرضي الله:
أولاً: الأضَّحية ، وقد قال صلى الله عليه وسلَّم:
( إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء)( البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما)
ثانياً: ثم علينا بعد ذلك أن نهنئ إخواننا الذين نعيش معهم، ونصلي معهم، ونتحرَّك معهم بهذا العيد، وقد جعل الله عزَّ وجلَّ لهذه التهنئة ثواباً لا يعدُّ ولا يحدّ،
فالبسمة في وجه أخيك صدقة،
والكلمة الطيبة صدقة،
وإذا صافحت أخاك فإن الله عزَّ وجلَّ يغسل ذنوبك أنت وأخوك،
قال صلى الله عليه وسلَّم:
(إذا التقى المسلمان فتصافحا تحاتت ـ يعني نزلت ـ ذنوبهما كما يتحاتُّ ورق الشجر) (أخرج الطبراني في الأوسط بإسناد جيد عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه)
ثم علينا بعد ذلك أن نَصِلَ ذوي الأرحام، فإن الرحم تشكو قاطعها يوم القيامة وتجأر إلى الله عزَّ وجلَّ، فيقول الله عزَّ وجلَّ:
(أنا الرحمن وأنتِ الرحم، وعزتي وجلالي لأصل من وصلكِ، وأقطع من قطعكِ)[ كنز العمال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده].
فضلاً عن أن صلة الأرحام فيها منافع لا تعدّ، من جملتها ما قال فيها المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم السلام:
(من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه) (متفق عليه)
تجعل عمر الإنسان مباركاً يستغله في الصالحات والطاعات، ولا يستنزفه في المعاصي والمحذورات،
صلة الأرحام أكَّد عليها نبينا الكريم لأنها من أخلاق المؤمن في هذا اليوم العظيم.
وعندي أنّ من الخير في هذا اليوم صلة الرحم وبر الوالدين والإحسان إلى الجيران والعفو عمن آذى، وطلب العفو من المظلوم، والتقرب إلى الله ببذل فضل المال إلى الفقراء، حتى يكون تقرب إلى الله بماله ونفسه، وبذل في سبيل الله ما يبخل به غيره،
وبذلك أبشره أنه صار ممن يحبهم الله تعالى بدليل قوله عز وجل ( لا يَزَالُ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ، كنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا. فَإِنْ سَأَلَنِي عَبْدِي، أعْطَيْتُهُ، وَإِنِ اسْتَعَاذَنِي، أَعَذْتُهُ ) (البخاري ومسلم عن أبي هريرة)
و الفقراء والمساكين، قال صلى الله عليه وسلَّم فيهم:
(أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم)[رواه البيهقي والدارقطني عن ابن عمر، رضي الله عنهما]
والمؤمن دائماً يشكر مولاه على عطاياه ليستزيد من نعم الله، ويدخل في قول الله:
( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لازِيدَنَّكُمْ ) (7الرعد)
وخير شكرٍ لنا أجمعين على أن وفقنا الله لقيام هذه الأيام الفائتة بالصيام والطاعات، والتوفيق لأداء صلاة العيد أن نُخرج صدقة للفقراء والمساكين طلباً لوجه الله، قال صلى الله عليه وسلَّم:
(الصدقة تُطفئ الخطيئة كما يُطفئ الماء النار)[مسند الشهاب عن معاذ رضي الله عنه]
..... ثم الدعاء ..
( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ. وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ. وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ ) (180: 182الصافات).
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم

للمزيد من الخطب
متابعة صفحة الخطب الإلهامية
أو
الدخول على موقع فضيلة
الشيخ فوزي محمد أبوزيد