الرئيسية
العشر الأواخر من رمضان
خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ
فوزي محمد أبوزيد 
الحمد لله ربِّ العالمين، وسعنا بعظيم نُعماه، وأغدق علينا من سماء برِّه أنواره العلية وضياه، وجعل أجسامنا ترتع في النعم الظاهرة، وقلوبنا تتمرغ في الأنوار الإلهية الباطنة.وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، رحيم بعباده المؤمنين، ورحمن لهم وللخلق أجمعين،نادى في قرآنه الكريم عباده المذنبين والتائبين، والراجين لفضله في كل وقت وحين، فقال لهم أجمعين:
(وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) (156الأعراف).وأشهد أن سيدنا محمداً عبدُ الله ورسولُه، وصفيُّه من خلقه وخليلُه، أعطاه الله عزَّ وجلَّ ما لم يعط أحداً من النبيين والمرسلين، ومن أجله أعطى أمته ما لم يعط مثيله لأي أمة من العالمين.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، كنز الحق المليء بالأنوار الإلهية، والعطايا الربانية، واجعل لنا أجمعين نصيباً في الدنيا من عطائه، ونصيباً في الآخرة من شفاعته، واحشرنا أجمعين في زمرته في جنة النعيم، آمين ..🤲آمين، يا ربَّ العالمين 🤲
أيها الأحبة جماعة المؤمنين: ان فضل الله علينا بصيام شهر رمضان واحد لا نستطيع سرد فضائله ولاعد مناقبه فما بالكم والله عز وجل تفضل علينا بصيام شهر رمضان اعوام عديدة "ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" (الجمعة ٤)وكان نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم يحتفي بصفة خاصة بالعشر الأواخر من رمضان وله فيها برنامج خاص جعله الله عز وجل لمن يريد أن يكون عند الله من المقربين والخواص وأن يكرمه الله عز وجل بمعية النبي العدنانتفصح السيدة عائشة رضي الله عنها عن برنامج النبي في العشر
نسمع قولها ونعيه ونحاول وسع قدرنا أن نطبق ما جاء فيه لعل الله يرفع قدرنا اجمعين ويجعلنا "مَعَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ وَٱلصِّدِّیقِینَ وَٱلشُّهَدَاۤءِ وَٱلصَّـٰلِحِینَۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ رَفِیقࣰا"
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها"كان صلى الله عليه وسلم إِذا دَخَلَ العَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رمَضَانَ، أَحْيا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَه، وجَدَّ وَشَدَّ المِئزرَ (متفقٌ عَلَيهِ)
نفسر هذا الحديث بقدر ما يتسع به الوقت كان إذا جاء العشر الأوخر من رمضان جد أي اجتهد في طاعة اللهولذا قالت رضي الله عنها في الرواية الأخرى :
"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي رَمضانَ مَالا يَجْتَهِدُ في غَيْرِهِ، وَفِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ منْه مَالا يَجْتَهدُ في غَيْرِهِ" (رواهُ مسلمٌ)
فكان يجعل هذه الليالي كلها طاعة لله ولذا كان يعتكف في مسجده صلى الله عليه وسلم لا يخرج إلا للضرورات ويقضي وقته مع مولاه إما في صلاة أو تلاوة لكتاب الله أو ذكر لله لا يضيع نفسا منها إلا في طاعة الله عز وجل
وكان يركز في الطاعات بصفة خاصة على الليل فكان يحي الليل كله في طاعة الله عز وجل في هذه الأيام والليلي الفاضلة يحي الليل في طاعة الله ولا يغفوا فيه ولو قليل ليتأسى به المقربين ويمشي على خطاه الصديقين الذين يقول فيهم رب العالمين
"كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ " (١٧ - ١٨ الزاريات)
فكان يحي الليل بطاعه الله التماس لليلة القدر التي قال عنها صلى الله عليه وسلم" تَحرّوْا لَيْلةَ القَدْرِ في الوتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَواخِرِ منْ رمَضَانَ " (رواهُ البخاريُّ عن عائشة رضي الله عنها) فكان الوقت كله لعبادة مولاه
ولا يفهم البعض من هذا القول أنه كان يقضي الليل في الصلاة
فإن قيام الليل ليس وقفا علي الصلاة
وإنما قيام الليل يتحقق بأي طاعة يفعلها المرء لمرضاة الله عز وجل فمن كان في لَيلِهِ في قضاء حوائج المسلمين فهو في طاعة اللهومن كان يصل رحمه ولا يتحدث معهم بغيبة ولا نميمة فهو في طاعة اللهومن يشيع جنازة مؤمن أو يقدم واجب العزاء لمسلم في الليل فهو في طاعة اللهومن يتفقد المرضى ويزورهم في الليل فهو في قيام ليل لله جل في علاهأي عمل من اعمال البر أو الخير يعمله المرء في الليل فهو في طاعة الله عز وجلوإذا اكرمه الله بالزيادة على ذلك فقضى الليل في ذكر الله أو الصلاة أو تلاوة كتاب الله فقد حصّل الدرجة العظمى من قيام الليل ويرجوا بذلك أن يتحفه الله بإنعامه وإن يخصه بعطفه ورضوانه ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على قيام الليل بمفرده بك كان كما تقول السيدة عائشة رضي الله عنها يوقظ أهله يوقظ نساءه ويوقظ أولاده حتى قيل لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك انسان من أهله يطيق القيام إلا واقامه كل من يستطيع القيام من أهله اقامهم لطاعة اللهوحثنا نحن المؤمنون على ذلك فقال لنا ودعا لنا بالرحمة فقال صلى الله عليه وسلم
" رحِمَ اللَّه رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فصلىَّ وأيْقَظَ امرأَتهُ، فإنْ أَبَتْ نَضحَ في وجْهِهَا الماءَ،
رَحِمَ اللَّهُ امَرَأَةً قَامت مِن اللَّيْلِ فَصلَّتْ، وأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فإِن أَبي نَضَحَتْ فِي وجْهِهِ الماءَ " (رواهُ أَبُو داود بإِسنادِ صحيحٍ عن ابي هريرة رضي الله عنه)
أو كما قال ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة.
الخطبة الثانيةالحمد لله ربِّ العالمين، الذي أعاننا بعونه وقوَّته على الصيام والقيام، وتفضل بفضله وكريم منته فزادنا في الأجر والثواب على جميع الأنام.وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا طاقة لعبد على طاعته إلا بحوله وقوته، ولا حفظ لعبد عن معصيته إلا بحفظه سبحانه وتعالى للعبد وصيانته.وأشهد أن سيدنا محمداً عبدُ الله ورسوله، وصفيُّه من خلقه وخليلُه، بلَّغ الرسالة، وأدَّى الأمانة، وتركنا على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعده إلا هالك.اللهم صلِّ وسلِّمْ وبارك على سيدنا محمد صلاة تقربنا بها إليه، ونستوجب بها الشفاعة ونكون يوم القيامة بين يديه، ونفوز بها بالمقام الكريم في الجنة فنحظى بجواره أجمعين.🤲🤲آمين .. آمين🤲🤲
يا ربَّ العالمين.أيها الأحبة جماعة المؤمنين:يا مَنْ اصطفاكم الله عزَّ وجلَّ على العالمين،واختاركم لتكونوا من عباده المؤمنين، وقوَّاكم بقوَّته، وأعانكم بحوله لتكونوا له طائعين، ذاكرين شاكرين.لقد فرض نبيكم صلى الله عليهصدقة الفطر وبين انها تُطَهِّر الإنسان وأعمال الإنسان في شهر رمضان يقول فيها سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
{فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين}[البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما]
صدقة الفطر تطهِّر الصائم من اللغو، واللغو هو الكلام الذي لا يضرُّ ولا ينفع ،
كمن يتكلم في السياسة، أو يتكلم في الكُرَة، أو يتكلم في المسلسلات، أو يتكلم في الأسعار، كل هذا اسمه لغو،
والمؤمنون أول أوصافهم في كتاب الله:﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ. وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾ [1: 3المؤمنون]
أما الغيبة فهي تحرر للإنسان مَحْضَراً يُحاسب عليه يوم لقاء الله، وكذا السبُّ، وكذا الشتم، وكذا النميمة، وكذا أيُّ أمر متعلق بأي إنسان آخر، لا يغفره الغفار عزَّ وجلَّ - مع سعة عفوه وجميل غفرانه - إلا إذا سامح مَنْ قيل له، أو مَنْ قيل في شأنه هذا الكلام.لكن صدقة الفطر تطهِّر من اللغو، وتطهر من الرفث، وهي رحمة من الله بهذه الأمة، جعلها النبي صلى الله عليه وسلم من الأسباب التي يُتقبل بها صيام شهر رمضان، وقيمتها هذا العام تقريباً حوالي خمسة عشر جنيهات عن الفرد الواحد، وكل إنسان يخرج الزكاة على مَنْ هو مكلَّفٌ بإعالتهم؛ من أبنائه وبناته وزوجه، فإذا كان مكلَّفاً بأحد الأبوين أو كلاهما يخرج أيضًا عنهما هذه الصدقة، وإن كان عنده خادم ملازم في بيته يخرج هذه الصدقة عن هذا الخادم،ووقتها من أول شهر رمضان، وآخر وقت لها هو الخروج لصلاة العيد يوم الجائزة، إن شاء الله ربُّ العالمين.
هذه الصدقة نخصُّ بها الفقراء والمساكين لنُغْنِيهم عن سؤال الناس، ونجعلهم يتفرغون ولو قليلاً لعبادة الله عزَّ وجلَّ في هذا الشهر الكريم،تخرجها إلى مَنْ تعرفه أو توصلها لمن يعرف الفقراء، فلجان الزكاة إن كنت لا تعرفهم، حتى تذهب إلى المستحقين الذين يقول فيهم الله:
﴿لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ [273البقرة].
وهي فريضة على جميع الصائمين حتى الفقراء، فالفقير الذي عنده طعام يكفي ليوم وليلة - مكلَّفٌ بأن يخرج هذه الزكاة، الذي لا يكلف بإخراجها الذين لا تجد في بيته شيئاً قطّ. فالفقير يأخذ بيده، ثم يتعود على الإنفاق فيعطي بيده، حتى يكون من الذين دخلوا في قول حضرة النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل أي الصدقة أفضل قال:{الصدقة في شهر رمضان}[رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه]
فيتصدق عن نفسه في شهر رمضان، وينبغي على المسلمين تدريب الأولاد والبنات على هذه الفريضة، فإذا كان ليَّ ابنٌ - وإن كان يعيش معي في شقتي إلا أنه يتكسب ويحصل على أجر - أدرِّبه على إخراج الزكاة، وأقول له أَخْرِجْ زكاتك، حتى يعلم فرض الله، وأكون علَّمته دِينَ الله عزَّ وجلَّ.
وكذا لو عندي ابنة لم تتزوج بعد - ولكنها لها عمل وتكتسب منه أجراً - أطالبها كذلك أن تخرج الزكاة عن نفسها، حتى تتمرن على فعل الخير، وتتمرس على عمل الطاعات، وتعلم الواجب عليها نحو الله عزَّ وجلَّ في مثل هذه الأوقات.
أيها الأخوة جماعة المؤمنين:
كان من هديه صلى الله عليه وسلم ما رواه ابن عباس رضى الله عنهما: { كَانَ رَسُولُ اللّهِ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. حين يلقاه جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، وكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ، فَيَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ الْقُرْآنَ. فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ رَسُولُ اللّهِ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَة }[صحيح مسلم].فكان صلى الله عليه وسلم يكثر فيه من التصدق على الفقراء والمساكين، لأن من أنفق أنفق الله عليه، ومن أعطى جاد في عطائه الكريم الحنان المنان عزَّ وجل. فلنكثر من الإنفاق في شهر رمضان..🤲🤲 ثم الدعاء🤲🤲
وللمزيد من الخطب الدخول على
صفحة الخطب الإلهامية أو موقع فضيلة الشيخفوزي محمد أبوزيد 