العبد رحمته العبد نعمته

للروح نشوتها من مشهد الحد
للعقل بهجته في مطلع الوجد

للحس إمداده من علمه الكسبي
للجسم إسراعه للفوز بالوعد

لنفخة القدس إشراف على المجلى
إذا تجلى لـها المحبوب بالود

العبد جمل بالأوصاف منزلة
فوق المقامات بالإحسان لا الجهد

عبد يحيط به الوجه الجميل علا
يجلي العبودة في الإصدار والورد

يا نفخة القدس في الإسرا  هل تجلي
للروح ساطعة في حظوة العهد ؟

فالعبد صورته تخفي مكانته
غابت معالمه عن واصل فرد

العبد كنز هدى شمس تضيء دجى
من شامه نال منه غاية القصد

العبد رحمته العبد نعمته
يحيي القلوب بما يوليه من رفد

لم يعرف العبد إلا المفردون رأوا
ظلالـه أشرقت في المطلع الحدي

العبد لم يعرفنه غير خالقه
من صاغه قائما بالحب والرشد

أسرى به اللـه ليلا كي يرى غيبا
لكل أعلين في الإطلاق والقيد

إذا رؤي ذكر اللـه لرؤيته
أقبل بروحك مشتاقا إلى العبد

العبد حير عقلي كيف أدرك من
قد جمل العبد بالأوصاف والوجد

من يعرف العبد يعرف ربه فضلا
من يجهل العبد يبلى ثم بالصد

من يعرف اللـه قبل العبد يجهلـه
العبد روض الرضا في مشهد المجد

مولاي أدبنا بالكشف أيدنا
حتى ننال شهود العبد بالعبد

هل في السويس تراءى الوجه حيرني ؟
أم جردوني عني جذبة العود ؟

أم ترجمت نفخة القدس العلية عن
أسرار إسرائه في حظوة الحمد

روح نفوسا بإحسان يدوم لـها
بالوجه آنسنا شوقا لمستجدي