الرئيسية
رفع الأعمال إلى الله فى شعبان ومعناه 
.................
هل الأعمال لا تُرفع إلا في شهر شعبان؟ وما معنى رفع الأعمال والله يراها وقت حدوثها ويعلمها قبل ذلك؟-----------------------------------------------------------------------
الأعمال تُرفع لحظة وقوعها لقول الله تعالى:
(وَقُلِ ٱعۡمَلُوا۟ فَسَیَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ َ)[ التوبة :105] في نفس الوقت..
وتُرفع في اليوم والليلة في صلاة العصر وفي صلاة الصبح لقوله عز وجل :{ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ، كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ } (1) وتُعرض الأعمال في يوم الإثنين ويوم الخميس كما قال صلى الله عليه وسلَّم عندما سُئل عن صيام يوم الإثنين فقال:
{ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ } (2)
ولما سُئل صلى الله عليه وسلم عن صيامه في شهر شعبان قال:☆☆ { ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ } (3)
وأنا أرى بما ألهمني الله أن رفع الأعمال يتكرر على الله، لأن الله رءوف بعباده ورحيمٌ بخلقه، فإذا رُفع إليه العمل يقول: رُدُّوه لعله يتوب، لعله يئوب، لعله يرجع، فيترك لنا الفرصة بعد الفرصة، مع أنه يرى ويطلع،
بل إنها لو صحَّت التوبة وأحسن الإنسان يقول الله لهم ( ﻓَﺄُﻭﻟَٰﺌِﻚَ ﻳُﺒَﺪِّﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺣَﺴَﻨَﺎﺕٍ ۗ ) (الآية : 70 الفرقان)، يعني مكان كل ذنب ضعوا حسنة .. فلماذا تكرار العرض على الله؟
لإعطاء الفرصة للمؤمنين للتوبة إلى الله والإنابة إلى الله والرجوع إلى الله، ولذلك جعل الله المواسم كلها للمغفرة، فلِمَ أمرنا بالصلاة في اليوم خمس مرات؟ {فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم } (الآية :10 إبراهيم) ثم أمرنا أن نصوم شهر رمضان ليغفر لنا..ثم دعانا النبي صلى الله عليه وسلم إلى القيام في رمضان أيضاً للمغفرة ثم دعانا الله إلى الحج لتمام المغفرة ليخرج العبد من الدنيا وليس عليه ذنبٌ يحاسبه عليه الله ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) (222البقرة).
فهل بعد ذلك لأحدٍ منا عُذرٌ عند الله؟ .. لا! ..... فهذه فُرصٌ لا تُعد ولا تُحد، فلا يضع الجزاء من أول عرض، ولكنه يعُطي أيضاً عدداً من الفرص ويُؤخر الجزاء ليوم العرض، سبحان الله!! وهذا هو الحِلم والشفقة الإلهية علينا من فضل الله وجود الله وكرم الله عزوجل._____________________
ا) البخارى ومسلم عن أبى هريرة رضى الله عنه.
2) صحيح مسلم ومسند أحمد عن قتادة رضى الله عنه .
3) سنن النسائى عن أسامة بن زيد رضى الله عنه .
--------------------------------
من كتاب 
شرف شهر شعبان
لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد