الرئيسية
الأمانةصورها وأثرها
في تحقيق الأمن المجتمعي
خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ
فوزي محمد أبوزيد_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-
الحمد لله ربِّ العالمين، له الحمد في الأولى والآخرة وله لحكم وإليه ترجعونوأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهٌ واحدٌ أحد، فردٌ صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كُفُواً أحد.وأشهد أن سيدنا محمداً عبدُ الله ورسولُه، وصفيُّه من خلقه وخليلُه، ربَّاه الله عز وجل على عينه، وأدَّبه بأدب أنبيائه ورسله حتى كان خيرهم وإمامهماللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد صاحب الخُلُق العظيم، والشرع الحكيم، والمنهج الكريم،صلِّ اللهم وسلم وبارك على هذا النبي الأمي، سيدنا محمد وآله الذين اتبعوا هُداه، وأصحابه الذين أعانوه على إبلاغ رسالات الله، واجعلنا منهم أجمعين، ومعهم يوم الدين، يا ربَّ العالمين ...
أيها الأحبة جماعة المؤمنين:
وضع الله عزَّ وجلَّ الأساس الحكيم الذي به يكون كل مجتمعٍ عمل بتشريعه عزَّ وجلَّ مجتمعاً سعيداً وسليماً، وبدأ بذلك على يد أنبيائه ورسله، ليكونوا المثال والنموذج الذي يحتذيه خلقه، وقال لنا - ونحن أمة ختام الأنبياء وخير الأمم كما أنبأ كتاب السماء:(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ الله كَثِيرًا) (21الأحزاب).ونحن ننظر في هذا الوقت على قدر ما يسمح به الوقت لخُلُقٍ من أخلاق النبي، ودرسٍ عمليٍّ طبقَّه فيه حضرة النبي، لنرى أن في هذا الخُلُق صلاح كل أحوالنا، ونجاح كل مقاصدنا، وتحقيق كل آمالنا - لو اتبعناه إن كان في بيوتنا، أو في مجتمعنا، أو في دولنا أجمعين.
أول خُلقٍ وصف الله عزَّ وجلَّ به أنبياءه أجمعين:هو خُلُق الأمانة،لابد أن يكون النبي الذي يبلِّغ عن الله أميناً في كل أحواله،
وضرب حبيبنا صلى الله عليه وسلَّم في هجرته المثل الأكرم والأعظم لهذا الخُلق النبيل. فقد كان أهل مكة أعداءً له، ويكيدون له ولأصحابه، ولكنهم كانوا لا يحتفظون بأماناتهم إلا عند حضرة النبيِّ، فكان عنده بيتُ أمانات قريش كلِّها. ولما أراد الهجرة ماذا صنع ليُعلِّم الأمة؟
أمر ابن عمِّه وصفيِّه عليَّ بن أبي طالب أن يبيت في فراشه، مع أنه ربما يتعرض للقتل إذا دخلوا عليه وظنُّوه في مكانه، وأعطاه كشفاً بأسماء أصحاب الأمانات ومقدارها، وأمره ألا يترك مكة ويهاجر إلا بعد إتيان الأمانات إلى أهلها. فمكث الإمام عليٌّ ثلاثة أيام يوزِّع أمانات القوم بعدما هاجر المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم السلام. ضارباً المثل الأعلى للمؤمنين والكافرين في أداء الأمانة لأنهم وصفوه حتى قبل الرسالة بأنه: "الصادق الأمين".
فأول خُلُق حرص ربُّ العالمين وحرص على أن يتخلَّق به المؤمنون هو الأمانة،ولذلك قال صلى الله عليه وسلَّم نافياً الإيمان عن غير الأمناء:
(لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له)[ رواه الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه]
كل من ليس عنده أمانة فإيمانه فيه دخن، وإيمانه غير مكتمل، لأن خُلق الأمانة هو الذي يميِّز وبه يتمايز المؤمنون
يقول الله سبحانه وتعالى:
(إِنَّ الله يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الامَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) (58النساء).أمرنا أن نؤدِّي الأمانات والأمانات كثيرة وليست يسيرة
وسَمَّى الله عزَّ وجلَّ العبدَ المسلم مؤمناً لأنه يشتهر بالأمانة،
أمانة فيما بينه وبين ربِّه، فيخشى الله، ويتقي الله، ويرعوي ولو كان وحيداً أن يعصاه.ولو طبَّقنا هذه وحدها لانصلحت أحوالنا كلنا يا عباد الله!!
أن يخش الله ويتقه، وأن يعلم علم اليقين أنه - وإن طال به الأمد - أنه مسافر إلى ربِّ العالمين، وسيَسأله الله عزَّ وجلَّ عن كل ما فعل، وعن كل ما قال، لأنه عزَّ شأنه: لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.فكان أهم درس في التربية الإيمانية - لجميع المراحل العمرية - في دولة المدينة المنورة الإسلامية هو الأمانة في مراقبة الله، فاطمأنت القلوب.مرَّ عمر رضي الله عنه ليلة يتفقد أحوال الرعية، فسمع حواراً يدور خلف باب بيت بين أم وابنتها، تقول الأم: يا بُنيَّة ضعي على اللبن قليلاً من الماء، فتقول البنت: يا أماه، أما علمتِ أن أمير المؤمنين نَهى عن غِشِّ اللبن بالماء؟!!
فقالت الأم: وهل أمير المؤمنين يرانا الآن؟ فقالت البنت: إذ كان أمير المؤمنين لا يرانا فإنَّ الله عزَّ وجلَّ يرانا!!
أين هذه النوعية الآن؟!! هي البنت المسلمة في كل زمان ومكان.بل انظر إلى الأجير يرعى غنماً مقابل أجرة - وهو عمل شاق في الصحراء - ويمرُّ به عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، فيقول: يا غلام أتبيعنا شاة؟فيقول: إنها ليست لي، وإنما لسيدي وأنا أجير، فقال:
قل له إنَّ الذئب أكلها،
قال: عجباً لك، إذا قلت لسيدي الصغير هذا هنا، فماذا أقول غداً لله عزَّ وجلَّ؟!
نراقب الله، ونخشى الله، ونعلم علم اليقين قول ربِّ العالمين: )مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( (7المجادلة).
هذه أمانة المؤمن في كل عمل، يراقب الله عزَّ وجلَّ.أمانته في عمله أن يُتقنه كما أمر الله، وكما بيَّن رسول الله، فلا يوكل للمؤمن أي عمل إلا ويتقنه:{ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلا أَنْ يُتْقِنَهُ } [الطبراني والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها].
لا يعمل عملاً إلا وقد تأكد أنه نال رضا ربِّ العباد قبل أن يقدمه إلى العباد، لأنه يعامل الله في خلق الله.
والأمانة في بيته أن يُربي أهله وذويه على التربية الإيمانية، وعلى مراقبة ربِّ البرية.والأمانة في مجتمعه أن يعمل بقول الله:" وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ" (3العصر).
أن ينصح المسلمين إذا رأى شيئاً مخالفاً لشرع الله - فرادى أو جماعات - بالحكمة والموعظة الحسنة، وأن يبيِّن لهم السبيل الرشيد، والطريق القويم، والصراط المستقيم، فيكون المؤمنون أجمعون إخوةً يتناصحون فيم بينهم، ويتشاورون في كلِّ أمورهم، ويُصلحون جميع عيوبِهم، فيكون المجتمع الإيمانيُّ السليم المستقيم.
والمؤمن يا جماعة المؤمنين أعطاه الله أمانات وأمره أن يحافظ عليها،فالعين أمانة لا تنظر بها إلى ما يُغضب الله،والأذن أمانة ينبغي أن لا تسمع بها ما يُسخط حضرة الله،واللسان أمانة ينبغي أن لا تنطق به إلا كلاماً يُرضي الله ويكون لك نوراً يوم لقاء الله،واليد أمانة لا ينبغي لك أن تدفع بها أو تعمل بها إلا في شيٍء يوافق شرع الله،والرِّجل أمانة والبطن والفرج أمانة، وكل هذه أمانات أمرنا الله عزَّ وجلَّ أن نحافظ عيها: (وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) (8المؤمنون).وأعظم الأمانات التي أعطاها الله للإنسان أمانة العقل فهي الفارقة بينه وبين الحيوان، فيجب أن يحافظ عليه فلا يغيبه بالمخدرات أو بالمسكرات أو بما شابه ذلك من الأمور المنتشرة الآن، لأنه بذلك ضيَّع الأمانة التي أعلى شأنه بها الله وهي أمانة العقل.هذه الأمانات خلاف الأمانات التي تكون بيننا وبين بعضنا في المعاملات،فينبغي أن يكون الطبيب أميناً على مرضاه فلا يصنع لهم إلا ما يرى أنه يساعد في علاجهم.وينبغي أن يكون المدرس أميناً على طلابه،وينبغي أن يكون التاجر أميناً على بيعه وشرائه وبضاعته،وينبغي أن يكون الرجل أميناً على نفسه وعلى زوجه وعلى أولاده وعلى جيرانه.إذا قمنا بالأمانات كما ينبغي فإن الله عز وجل سيُصلح أحوالنا، وينزِّل خيراتٍ وبركاتٍ من السماء علينا ولنا، ويجعلنا في الدنيا سعداء وصالحين، وفي الآخرة فائزين وناجحين.قال صلى الله عليه وسلم:
{ لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ } [مسند أحمد والبيهقي عن أنس رضي الله عنه]،
ويقول لنا صلى الله عليه وسلم:
{ أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ } [سنن الترمذي وأبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه]
أو كما قال،
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة
الخطبة الثانيةالحمد لله رب العالمين الذي أكرمنا بالإسلام وجعلنا من عباده المؤمنين.وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يحب من خلقه من كان على خُلقه.وأشهد أن سيدنا محمداً عبد الله ورسوله الصادق الوعد الأمين.اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد خير النبيين وإمام المرسلين والشفيع الأعظم لجميع الخلائق يوم الدين.وبعد أيها الأحبة جماعة المؤمنين:إذا سادت الأمانة في أي مجتمعٍ من المجتمعات عمَّت فيه الخيرات، ونزلت فيه البركات وكان أهله جميعاً في هناءٍ ومسرات. وأول الأمانة:أن يولَّى أهل الأمانة قيادة المسلمين، وأن يكون كل والي يختار بطانته والعاملين معه من الأمناء من المؤمنين، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلَّم حينما سأَله سائل متى الساعة:
قال: أين السائل عن الساعة؟ قال: ها أنا يا رسول الله، قال:
"فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. قال كيف إضاعتها؟ قال: (إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " (رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه)
أُنظر إلي الأمناء من أمة النبي وكيف كان حالهم وحال أممهم من الخلفاء الراشدين بعد عصر النبي صلى الله عليه وسلم :
هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبعث جيوشه إلى بلاد فارس ويفتح الله على جيشه جيش المؤمنين مدينة المدائن عاصمة بلاد فارس، وهي موطن كسرى وموضع قصوره وكنوزه فدخل الجُند فاتحين، واستولوا على كل شيء وجدوه في القصور وفي الكنوز وأتوا به إلى قائدهم، لم يُخبِّئ واحدٌ منهم حتى إبرةً وجدها فمشت القوافل تحمل هذه الغنائم على الإبل، وكان أولها في المدينة المنورة، وآخرها في بلاد فارس،فعندما رأى أصحاب النبي في المدينة هذه الكنوز وما تحويه من غرائب لم يسمعوا عنها من قبل، قال الإمام عمر:
(إن قوماً أدُّوا هذا لأمناء). فقال الإمام عليٌّ:
(عففت فعفَّت رعيتك يا أمير المؤمنين)[ ابن كثير - البداية والنهاية – الجزء السابع، ذكر فتح المدائن]
ايها الأحبة:كلُّ أزمَاتِنا لن تُحلَّ إلاَّ إذا غيَّرنا سلوكياتنا وجعلناها على سلوكيات قرآننا، وعلى أخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم.
تجد - والحمد لله - المسلمين محافظين على الصلاة في كل المساجد وحريصين - والحمد لله - على الصيام، ويتنافسون ويقترعون على الحجِّ في كل عام، ولكن السلوكيات تجعل غير المؤمن في حَيْرَة مما قرأه ويراه!!
قرأ عن الإسلام، وينظر إلى أهل الإسلام فيرى غير ما قرأه، وغير ما عرفه!!يعلم أن المسلم صادقٌ في القول، فإذا نزل إلى مجتمعنا قلَّ وندر أن يجد رجلاً صادقاً في القول، فيُصاب بغُصَّة في نفسه، وغصَّة في حلقه!.قرأ عن الأمانة، وهو السلاح الذي نشر الإسلام بين الأنام - في إندونيسيا والصين وآسيا وأفريقيا وأروبا وغيرها - فإذا نزل إلى أسواق المسلمين ومحلات المسلمين يجد الذكاء كله - الذي خلقه لنا الله - سُخِّر في الغشِّ لخلق الله،وانظر إلى باقي أحوالنا، هل هذه أحوال المسلمين؟ لا والله. هذه الأحوال وصف بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أحوال المنافقين.حيث يقول صلى الله عليه وسلم:
{ أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ } [البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما].
فلنعاهد الله عزَّ وجلَّ أن نتخلى عن أخلاق النفاق والمنافقين، وأن نتجمَّل أجمعين بأخلاق الصادقين الذين مدحهم في كتابه ربُّ العالمين، وأن نمشي على هدى الحبيب في أخلاقه التي أثنى عليه بها الله، ونمشي في هديه وعلى منهاجه حتى ندخل في قول الله:"مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ" (29الفتح).
🤲نسأل الله عزَّ وجلَّ أن نكون منهم أجمعين.
🤲🤲ثم الدعاء🤲🤲
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_
وللمزيد من الخطبمتابعة صفحة الخطب الإلهامية
اوالدخول على موقع فضيلة الشيخ
فوزي محمد أبوزيد