تكريم الإنسان بالعقل

تكريم الإنسان بالعقل

وكيفية المحافظة عليه

خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ

فوزي محمد ابوزيد

الحمد لله رب العالمين، خلق الإنسان وأعلى شأنه بين الأكوان، فجعله مُكرماً في كل وقتٍ وآن

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،

جعل العقل للإنسان ميزانٌ وجعله به حفظ التوازن في الحياة الدنيا وبالفكر السديد يصل به الإنسان إلى رضوان حضرة الرحمن.

وأشهد أن سيدنا محمداً عبد الله ورسوله، أعلى الناس في الكون كله من بدئه إلى نهايته ذكاءً وفطنةً وعقلا، وأكرمهم عند الله تبارك وتعالى نقلا.

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد الذي جعلته لنا في الدنيا نبياً وإماماً، وجعلته لنا في الآخرة شفيعاً لنا يوم الزحام.

صلى الله وسلَّم وبارك عليه وعلى آله الأعلام، وعلى صحابته الكرام، وعلى كل من اهتدى بهديه ومشى على سنته إلى يوم الدين، واجعلنا منهم ومعهم بفضلك يا أكرم الأكرمين.

أيها الأحبة جماعة المؤمنين:

خلق الله تبارك وتعالى الخلق وهو أعلم بهم، وكرَّم الإنسان على كل ما سواه من خلق الله:

" وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ " (70الإسراء).

وكان لهذا التكريم أسرارٌ لا يعلم حصرها ولا مداها إلا الله، ومن جملتها ومن أهمها:

أن الله عز وجل خصَّ الإنسان بالعقل السديد الذي إذا اهتدى بالشرع الرشيد كان الإنسان موفقاً في دنياه، سعيداً في أُخراه.

ومادام الله عز وجل وهبنا العقل اصبح المفروض ان نستخدم العقل في الوظائف التي امرني الله ان استخدم فيها العقل

اول هذه الوظائف التفكر في خلق السموات والارض

" إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ " (190آل عمران).

و قال الله

"قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ  أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا " (46 سبأ)

فلا بد للإنسان ان يزن الامور  بعقله ويتدبر

أولي الألباب هم أصحاب العقول النابهة الذاكرة المتذكرة على الدوام التي يحفظها الله عز وجل من الأمراض ومن عوادي الدهر والأيام،

بم يصلون إلى ذلك؟

بما وصفه لهم الله

" الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ " (191آل عمران).

" وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالارْضِ " (191آل عمران).

إذا أدام الإنسان ذكر الله، إن كان قاعداً أو ماشياً أو جالساً أو نائماً كما ذكرت الآيات الكريمة، فإن ذكر الله هو الوحيد الذي يحافظ على خلايا المـُخ والجهاز العصبي من التآكل، ويجعلها محفوظة بسر الحفيظ تبارك وتعالى.

وأعلى الذكر شأناً هو تلاوة كتاب الله، لذلك كان سلفنا الصالح رضوان الله تبارك وتعالى يرددون، والواقع يشهد لما يقولون:

[من يُدم على تلاوة كتاب الله مهما أصابه الهِرم، ومهما بلغ سنه في الكبر، ومهما ضعُفت الأعضاء، ومهما انتابت الجسم العلل والأمراض، يظل عقله قوياً مُحكماً سديداً إلى أن يلقى الله عز وجل].

لأن ذكر الله تبارك وتعالى يُكسب الإنسان صفةَ أهل الجنة، وأهل الجنة يقول فيهم صلوات ربي وتسليماته عليه:

(لا يبلى شبابهم)[ إبن حبان عن ابي هريرة رضي الله عنه].

يظلون في شبابٍ على الدوام، فإذا داوم الإنسان على ذكر مولاه وخاصةً تلاوة كتاب الله بتدبر وجودة فهم، يظل ذهنه ثاقب وفكره سديد ورأيه رشيد حتى يخرج من الحياة الدنيا وهو يُردد:

لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله بكامل وعيه.

قال صلى الله عليه وسلَّم:

(التائب حبيب الرحمن، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له).

أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة.

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين الذي أكرمنا بالهُدى واليقين وجعلنا من عباده المسلمين.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهٌ له الحمد وله المـُلك وهو على كل شيء قدير.

وأشهد أن سيدنا محمداً عبد الله ورسوله البشير النذير.

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين، وصحابته المباركين وكل من اهتدى بهديه إلى يوم الدين

آمين آمين يا رب العالمين.

أيها الأحبة جماعة المؤمنين

الدواء الثاني:

والذي يُقوِّي هذا الكائن الإلهي العجيب

هو التفكُّر في مخلوقات الله تبارك وتعالى،

فإن الله جعل للعقل عبادةً خاصةً به، كلفنا بها في كتاب الله، وأمرنا بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، وجعل لها مقرراتٌ إلهية،

هذه العبادة هي التفكُّر،

ليس التفكر في الأمور المعيشية، ولا في المشكلات الدنيوية، ولا في الهموم التي غلبت على حياتنا الأرضية، لأن كل هذه مقضية بقول رب البرية:

" وَمَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ " (3الطلاق).

ما دام قد اتقَّى الله سبحانه وتعالى لا يحمل أي همٍّ لأي مشكلة من مشاكل الحياة الدنيا، لأن الله يفرجها بكرمه ولُطفه تبارك وتعالى،

اذا فيما يُفكِّر؟

يفكر في كتابين: وضعهما لنا الله تبارك وتعالى في قرآنه الكريم:

الكتاب الأول

يُفكِّر في الكون الذي حولنا، ويتدبر في هذه الكائنات وهذه المصنوعات، وحدود المنهج الإلهي في هذا الكتاب، ألاَّ يتجاوز العرش، فمن العرش إلى الأرض يفكر فيه وليس له شـأنٌ بعد ذلك لأنه خَلقُ خالقه وباريه.

قال صلى الله عليه وسلَّم في هذا الكتاب:

(تفكروا في خلق الله ولا تتفكروا في ذات الله فتهلكوا)[ الطبراني في الأوسط عن ابن عمر].

أما الكتاب الثاني:

" وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ " (21الذاريات).

يلفتُ نظره إلى ما في نفسه من عبرٍ إلهية ومن آياتٍ ربانية لو تدبر الإنسان في واحدة منها دهره كله ما كفت،

فإذا تدبر في العين

أو في الأُذن

أو فيما فيه من أعضاء

أو ما فيه من أنسجة،

أو ما فيه من أوردة وشرايين وغيرها،

يرى قُدرة رب العالمين التي لا تُحد، وإعجازه الذي لم يصل إليه إلى يومنا أحد، فيزداد إيمانه بمولاه، ويكون دائماً وأبداً حريصاً على قُربه ورضاه.

ولذلك قال حبيبينا صلى الله عليه وسلَّم:

(تفكُّر ساعة ـ وكلمة ساعة في الحديث النبوي يعني لحظة ـ تفكُّر ساعة يعدل عبادة سنة).[ الأصفهاني عن ابن عباس رضي الله عنهما]

يساوي عبادة سنة من العبادات النفليه،

حتى قال صلى الله عليه وسلَّم في معرض التفاضل للنوافل التي نتقرب بها إلى حضرة الله:

(لا عبادة كالتفكر).

[شُعب الإيمان عن علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه]

لا عبادة نفليه كعبادة التفكر لأنها عبادة الأنبياء والمرسلين،

كانت عبادتهم التفكر والتدبر في خلق الله لأن الله جمع الحُسنيين فقال لنا في كتاب الله:

" سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ " (53فصلت).

فلو انشغل الإنسان بهذه الروشتة الربانية وحافظ على أركانها القرآنية يظلُّ طوال حياته وعقله في حفظ الله وصيانته لا يحتاج إلى علاج، ولكنه يظل على حالته حتى يلقى الله في ثباته ويدخل في قول الله:

" يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ " (27الرعد).

🤲نسأل الله سبحانه أن يمتعنا بعقولنا وأسماعنا وأبصارنا وأعضائنا ما حيينا، وأن يُرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يُرينا الباطل زاهقاً وهالكاً ويرزقنا اجتنابه🤲 ....

🤲🤲 ثم الدعاء🤲🤲

وللمزيد من الخطب

الدخول على موقع فضيلة الشيخ

فوزي محمد أبوزيد